易经六爻预测之启蒙篇：阴阳学说

阴阳学说起源很早，远在夏代就已形成，它是我国古代先哲们从整体观点出发，把宇宙万事万物分为阴阳两大类而建立起来的阴阳二象对立转化的思想，以此来说明宇宙生存的根本。
《系辞上》“是故，易有太极，是生两仪……”太者，大也，极者，尽也。太极是天地未分之前，无物无象，只是混沌之一团气，无以名之，称之为太极。而太极所生两仪乃阴阳也。
（太极）（两仪）（四象）（八卦）演变图：
                                                                 

 
凡是积极的事物都属阳，如天、日、男、外、大、上、进等都属阳。凡是消极的事物都属阴，如地、月、女、内、小、下、退等都属阴。古人认为，阴阳两个属性都是相对立的，又是统一的。
《内经·生气通天论》曰：“阴者，藏精而起极也；阳者，卫外而固也。”藏精卫外，说的是阴阳对人身的功用。即阴阳双方不仅是矛盾的统一，而且互为其根，阳根于阴，阴根于阳，都起源于太极。无阴则阳不存在，无阳则阴也不存在，阴阳之间相互依存，相互为用，有“一阴一阳谓之道”的说法。
阴阳学说指出，事物和现象中对立着两个方面，是处在彼此消长形式中运动和变化的，它们互相作用，化生万物，是万事万物变化的保证。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“万物扶阴抱阳”等，把阴阳作为世界上最重要最基本的特征。

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